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      《日韩欧美一中文字暮精品高清完整版》[2020国语版]

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        因為大家對貴學院的評價如此之高,而索爾朋納①這一名稱的威望又如此之大,以致不僅在有關信仰上,自從神圣的宗教會議以后大家從來沒有這樣贊揚過任何其他教團的判斷,而且在人類哲學上,大家都認為在別的地方不可能再有什么更堅毅有力、知識豐富、更小心持重、完整無缺的判斷了。因此我毫不懷疑,如果你們肯于關懷這本著作,愿意首先對它加以修訂(我對于我的缺點和無知是有自知之明的,因此我不敢肯定書中就沒有什么錯誤);其次,把漏洞填補起來,把不夠好的地方加以改善,并且費心在有必要的地方加上一些比較充實的解釋,或者至少告訴我以便我在那些地方再進一步加工,以求我用來證明有一個上帝以及靈魂有別于肉體的那些理由達到如此清楚、明白的地步,使我確實相信大家可以引用這些理由,并且必須把它們看成是非常準確的論證,而假如你們在這一點上敢于不辭辛苦地做一個聲明,證明它們是真實可靠的,那么無疑在有關這兩個問題上曾經發生的錯誤見解就會很快地從大家心中清除出去,因為真理將使一切博學的人士贊成你們的判斷,并且承認你們的權威,而目空一切,并不博學也并不正確的一般無神論者們,將會不再保持他們的對抗精神,或者也許會在看到學者們都把這些理由接受過來當做論證之后,害怕顯得他們對這些理由一無所知,因而他們自己也會接受這些理由的;最后,其余的人也會很容易向那么多的例證認輸,不致于再有人對上帝的存在和人的靈魂與肉體之間的實在的、真正的區別敢于懷疑了。

        我親愛的朋友,你相不相信正是由于這些悲觀的看法和明顯的矛盾才在我的心靈中形成了我以前一直沒有尋找到的關于靈魂的崇高觀念?當我思索人的天性的時候,我認為我在人的天性中發現了兩個截然不同的本原,其中一個本原促使人去研究永恒的真理,去愛正義和美德,進入智者怡然沉思的知識的領域;而另一個本原則使人故步自封,受自己的感官的奴役,受欲念的奴役;而欲念是感官的指使者,正是由于它們才妨礙著他接受第一個本原對他的種種啟示。當我覺得我受著兩種矛盾的運動的牽制和沖擊的時候,我便對自己說:“不,人的感受不是單獨一方面的;我有意志,我又可以不行使我的意志,我既覺得我受到奴役,同時又覺得我很自由;我知道什么是善,并且喜歡善,然而我又在做惡事;當我聽從理智的時候,我便能夠積極有為,當我受到欲念的支配的時候,我的行為便消極被動;當我屈服的時候,我最感到痛苦的是,我明知我有抵抗的能力,但是我沒有抵抗。

        222.人們參加社會的理由在于保護他們的財產;他們選擇一個立法機關并授以權力的目的,是希望由此可以制定法律、樹立準則,以保衛社會一切成員的財產,限制社會各部分和各成員的權力并調節他們之間的統轄權。因為決不能設想,社會的意志是要使立法機關享有權力來破壞每個人想通過參加社會而取得的東西,以及人民為之使自己受制于他們自己選任的立法者的東西;所以當立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產或貶低他們的地位使其處于專斷權力下的奴役狀態時,立法者們就使自己與人民處于戰爭狀態,人民因此就無需再予服從,而只有尋求上帝給予人們抵抗強暴的共同庇護。所以,立法機關一旦侵犯了社會的這個基本準則,并因野心、恐懼、愚蠢或腐敗,力圖使自己握有或給予任何其他人以一種絕對的權力,來支配人民的生命、權利和產業時,他們就由于這種背棄委托的行為而喪失了人民為了極不相同的目的曾給予他們的權力。這一權力便歸屬人民,人民享有恢復他們原來的自由的權利,并通過建立他們認為合適的新立法機關以謀求他們的安全和保障,而這些正是他們所以加入社會的目的。我在這里所說的一般與立法機關有關的話也適用于最高的執行者,因為他受了人民的雙重委托,一方面參與立法機關又同時擔任法律的最高執行者,因此當他以專斷的意志來代替社會的法律時,他的行為就違背了這兩種委托。

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